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法師開示篇
妄 語 是 透 過 語 言 造 成 的 口 業 行 為 擷取自《瑜伽師地論》卷八
發出妄語的對象
  妄語或對國王、統治者發出;或對國王的使者、政務官員、執行法令的人員發出;或對德高望重、或修道者等發出;或在公眾聚集的處所,公開地向大眾發出。

說妄語的原因
一、由自己主動發出:由於害怕說出實情而受到迫害、懲罰、失去追求的喜樂或利益,如財穀珍寶等,於是把自己眼所見,耳所聞,親身經歷過的事情予以隱藏,或違背自己的看法或見解,說出口是心非的話,以達到個人的目的,使真實不能顯示出來。
二、受他人影響被動地發出:由於受人教唆,引誘而發出妄語。原因是害怕說出實話,對方會作出殺害、束綁、處罰、杯葛或罷免等的迫害。

構成妄語的三個元素
一、依處:有發出妄語對向的對象;
二、異說:有不如實理的話語內容;
三、因緣:有主動發動的「自因」。有他人驅使的「他因」。

妄語造成的後果
  妄語一旦發出,不善的業力即完成。若所做妄語令別人相信,使人產生錯誤之想法及行為,便會引發更大的惡果,則所造的惡業更深。

原文《瑜伽師地論卷八》
  復次諸妄語者者。此是總句。若王者。謂王家。若彼使者謂執理家。若別者謂長者居士。若眾者謂彼聚集。若大集中者。謂四方人眾聚集處。若已知者。謂隨前三所經語言。若已見者。謂隨曾見所經語言。若由自因者。謂或因怖畏。或因味著。如由自因。他因亦爾。因怖畏者。謂由怖畏殺縛治罰黜責等故。因味著者。謂為財穀珍寶等故。知而說妄語者。謂覆想欲見而說語言。此中略義者。謂依處故。異說故。因緣故。壞想故。而說妄語應知。