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法師開示篇
1 6 5 期 學 佛 答 問 暢懷法師解答

問:怎樣是不肖子和逆子?
答︰
兒女應該是孝順父母的,但卻變成叛逆父母,打罵父母,這就叫逆子。中國傳統的文化,處處提倡孝道,父母若是發生困難問題,都是子女的責任。若然有不孝子打罵父母,甚至打死父母,都會被視為天大的事,世人都會認為這個逆子會受到天打雷劈的懲罰。但香港人卻不然,他們認為父母養育子女是應該的事,為子女盡心盡力是父母的責任,而作為子女的是沒有責任去孝順父母。近數十年來,世風日下,提倡孝道也不多了。

問︰我的女兒是佛弟子,她想生孩子,應該唸甚麼經呢?
答︰
真正佛教徒誦甚麼經都可以。但初學佛的人可誦觀世音菩薩普門品,它是法華經中其中一品。因為文字不多,容易唸又不須太多時間,而且觀世音菩薩大慈大悲,救苦救難,千處祈求千處應,所以在中國一般的婦女都是唸普門品。但大家切勿唸「高王觀音經」,這本是偽造的經。而男士們多數唸「金剛經」。但香港的風氣流行唸「地藏經」,一般人辦喪事都會誦「地藏經」迴向給亡者。而辦喜事的,例如生日、祝壽等都會誦「藥師經」祈願健康長壽。

問︰若遇到人我是非之事,應怎去處理呢?
答︰
不論兄弟、夫婦、朋友相處,一定要忍耐,否則就有痛苦煩惱。皆因人人都會有錯,試問誰能無過呢?若是佛教徒,應該諒解對方,只因自己過去生得罪了對方,批評過他,種下了這個因,今生才得此果報。要知道,生相端正莊嚴,相貌美麗,都是過去生能忍辱得來。假若你能忍,經過一兩年後,相就會變好,因為相隨心轉。
  你看看,一班人聚在一起,都是批評人,責備人的說話,讚嘆人的話就甚少講。人人都認為自己對,別人錯,這都是眾生的通病。我們應該隱惡揚善,好的話盡量多說,壞的話最好少說。批評人、責備人,對自己及他人都沒有好處。不論佛家、道家及儒家都是提倡隱惡揚善的。你們要檢查自己所講的話,是批評人多還是讚嘆人多,要經常這樣做才對。

問︰佛教徒為甚麼不提倡愛?
答︰
因為佛經有說︰「有愛就有苦」,這是指世間的貪愛。一般人對身體貪愛不捨,有些捨不得家庭、財產、妻兒,以至有些人在臨往生時一兩個小時不能斷氣。有些死後一兩個小時後復活。大部份佛教徒都會待亡者死後八至十小時後才移動往生者,因此,佛教徒應在死前要觀察身體是假的,是「地、水、火、風」四大組成,父母、子女、夫妻都是假的。若能看破,就能放下,就走得容易。
  相反,若對一切世間事不能捨,放不下,這樣求生不得,求死不能。久久不能斷氣,非常痛苦。一般人或初學佛的人,認為這是悲觀,是消極。要知道,若能預早做好準備,就不致臨急抱佛腳。
  經上有說︰「因愛生憂,因愛生怖,若離於愛,何憂何怖」,因愛生憂愁,若能遠離愛情,則無憂亦無怖。痛苦根源由愛而來,若沒有了愛又那有恐怖呢,「愛」有父母之愛、子女之愛、朋友之愛。佛教徒就是要斷愛。一般人很害怕聽這些說話,反而對外教經常講愛,上帝愛世人,人人都愛聽,不知這是痛苦的根源。

問︰甚麼是「祖師禪」?
答︰
「祖師禪」不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛,你能聽的人是佛,能講話的人是佛,不用佛所講的方法,而行、住、坐、臥未曾離開佛,這就是「祖師禪」。

問︰出家能否解決煩惱?
答︰
解決煩惱是在心上解決,不是披了袈裟就可以解決。心裡的煩惱不能解決,就是住在深山也不能解決。

(待續)