佛指舍利現香江
　　今年佛教界以至香港的盛事，相信莫過於佛指舍利蒞臨。見佛舍利，如見佛陀真身。二千五百年過去了，佛陀又來到這世界，並來到香港，雖然如來法身遍一切處，但憑藉佛指舍利，我們凡夫俗眼實實在在地見到了佛陀的真身，我們現時所見與二千五百年前佛在拘尸那羅荼毗後，阿難迦葉尊者，諸大菩薩羅漢，帝釋天人所見之佛指舍利，完全一樣，並無不同。廿一世紀的今天在香港可以目睹舍利，固是超越時空之勝事，也是大家善根之深厚所致。
　　佛陀涅槃，荼毗後留下舍利八萬五千斛，分置於八萬五千處，由於年代久遠，大多湮沒。佛牙佛指舍利尤為珍貴，佛牙有二，其一在斯里蘭卡，一在我國，佛指舍利舉世只有一個，就在我國，足見中國佛緣深厚。
　　佛指舍利自唐代就深埋法門寺地宮，歷經了唐宋元明清許多朝代，在這悠長的歲月中，多少帝皇宰官，高僧大德，無緣得見，我們福薄慧淺凡夫，能夠親眼目睹，能不慶幸，能不珍惜。
　　佛指舍利埋在地宮，也避過了許多兵災盜竊，及至三十年代，有梁姓軍閥有意發掘，鑒於當時局勢動盪，擔心舍利不保，打消發掘。至文革年代，紅衛兵肆虐，到處破壞，宗教文物更是容不得，準備發掘地宮破壞佛指舍利，當時年屆八十的住持良卿法師，用大束的乾草綑繞自己身體，意欲用自焚來保護佛指舍利。這些紅小將倒還有些良知，當堂嚇退，舍利得以保存。
　　至八七年，因法門寺倒塌而重修，從瓦磚堆下發現地宮。考古人員打開地宮五道石門，進入四重密室，發現珍藏佛指舍利寶盒。盒內更有寶盒，分別以石、銀、金製成，共有八重，打開最後一重純金寶盒，埋藏了千多年的佛指舍利終於呈現了。據陝西考古研究員說當時進入密室，打開重重寶盒已是四月初七午夜十一時五十多分。當打開最後一重寶盒，舍利呈現，已過午夜，正好是四月初八佛誕生日。他對此巧合亦嘖嘖稱奇。
　　佛指舍利在佛誕前後於會展中心展出，香港一百萬人次有緣參拜，實不簡單。意義殊勝。我國素稱大乘佛教發揚地，又可以說是佛教第二故鄉。但環顧今日華人社會中，包括內地和台灣能將中國傳統的四月初八佛誕或浴佛節列為公眾假期的，也只有香港這相對洋化的社會，實屬異數。這與佛聯會的努力不無關係，而香港社會旳福祉深厚，也是因素。故此佛指舍利蒞臨香港豈是偶然。
　　對於佛指舍利，社會大眾，尤其是佛教徒千萬不要當他是一件文物，一件古董。而是要當佛陀他老人家親身來港啊，因此我們瞻拜舍利，不是人拜我拜，做做姿態，而是要用皈依之心。這世間有甚麼可依賴的，名利、權勢，邪見都是過眼煙雲，唯佛以及佛的教誨，是真正的皈依處。因此瞻拜佛指舍利用的要是真心，深心和直心。對於佛誕也要用同樣的心態來紀念。如果人人有這心，乃至少份此心，社會肯定會祥和得多了。

法師開示篇

佛法自由談

問︰ 很多宗教都宣揚自己本教比別教高尚，信徒比別教的更有好的人格，但我發覺很多有宗教信仰的人都是求名逐利，不惜用損人的方法為求達到目的，更有很多宗教戰爭，殘害生靈，為何宗教不能改變人的思想呢？
問︰ 我每次回向時都會回向給病人，先人甚至法師，但有人認為我們沒有這麼大的力量去回向，這應怎樣呢？
問︰ 有人告訴我經中根本是沒有「消災延壽藥師佛」這個名稱，是真的嗎？
問︰ 小乘佛教不承認「觀音」是菩薩而認為「觀音菩薩」是鬼王，這樣對嗎？
問︰ 在佛教的角度如何看世界宗教一體化及五教合一呢？
問︰ 若要修清淨梵行是否一定要出家才可得成正果？

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學術篇

歷代弘法高僧簡介（中）

佛陀入滅至今已經二千五百多年，如果沒有前人翻譯經典的留傳、沒有寺院、規約、律制等的建立、沒有各種思想和理論的發展、沒有不同形式之勸世詩詞與文章的鼓勵、沒有弘法人材的培育，後世人實難有機會能聽聞和了解當年佛陀的教化，及能持長遠的心來修行。

更多>>　　　　　　—— 定慈

閒情篇

受持八關齋戒記

八關齋戒，對於我來說，是一個陌生的名詞。
在遞交參加表格以前，我甚至不知道這是一項佛教徒的活動，並且必須要皈依三寶才可受戒。可是這一點糊塗反而更加引起我的興趣，就在去年的聖誕假期，我在大嶼山的觀音寺得到了一些與別不同的體驗。

更多>>　　　　　　—— 滿慧

萬毒之源
　　
近年來內地食物毒害事件層出不窮，據中央電視台揭發有以下多起。
泡菜──四川成都工廠生產的毒泡菜，遠銷至廣州、深圳，該等泡菜用上工業鹽，含有硝酸鈉等非食用鹽，曬製時醃缸露天不加蓋，每隔一段時間噴殺蟲劑殺滅蛆蟲。


更多>>　　　　　　—— 惠如

放生第一（選錄自「放生問答」）

殺生是最大的罪業，相對放生就是第一功德，自放生問答裡，常勸喻世人多用自己金錢買物放生──即買入將被宰殺及被困之物。此舉實是一件美事，功德無量。但還是有些人卻帶有懷疑。

更多>>　　　　　　—— 麥謚華

浴佛船河放生記

農曆四月初五，佛青舉行浴佛船河放生。下午一時開船，十二時就趕到了九龍城碼頭。自忖先到，誰知「莫道人行早，還有早行人」三五成群已絡繹途中，碼頭更是人群聚集正在等候上船呢。

更多>>　　　　　　—— 李慧怡

利 息

向銀行財務借錢、存款或其他商業性的借貸，附帶利息是天公地道的事。至於一般親朋戚友間借錢用來應急醫病等，要不要收利息沒有個準則。

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上帝愛世人—敬佩、惋惜、請教（下）

情緒是感情的表露。人人有感情，難免各有情緒表露。
筆者記憶中的一次情緒大波動，是二十年前舉家去香港大會堂聽伊薩•帕爾曼彈柴可夫斯基的D大調小提琴協奏曲。當他彈到第二樂章，我傷心得哭了。其後很長時間，體會到「子在齊聞韶」的心情。二十年後的最近，我跟孩子喝茶，聊到誰是當代在世的最偉大的小提琴家，他認為是他最近的老師。我也毫不思索地說，是帕爾曼。我還提醒他，二十年前帶他去聽帕爾曼的事。孩子終同意帕爾曼是最偉大的。但我明白，因為我是他爸爸，教過他六年琴，是以勉強同意的。

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斯里蘭卡禮拜牙舍利記

二○○三年八月二日下午四時，三十九位團員齊集在香港國際機場，在團長暢懷法師帶領下，乘搭斯里蘭卡航空班機，經曼谷直飛斯里蘭卡（SRILANKA）之首都科倫坡（COLOMBO）。班機在黃昏七時左右起飛，飛行約五小時，著陸時約是當地時間十時左右，斯里蘭卡比香港慢兩小時。過境時只有一班航機，檢查、等行李也要一個多小時，工作上比較緩慢。

更多>>　　　　　　—— 定月

佛誕, 三皈五戒