修行的經過

　　太子進入苦行林，看見苦行者，為求生天，所修的種種苦行，覺得不是正道便立即離開，繼續去尋找名師。

　　到了摩謁陀國王舍城，頻婆娑羅王親訪他，要請他進宮，供養一切，並贈與半個國土，勸他還俗。太子意志堅決，相約在太子成正覺後，先到王舍城度化他和他的人民。

　　太子和五侍從再踏上追求真理的征途，訪問了著名的宗教師阿羅邏迦蘭，和鬱陀迦羅摩弗，但他們的學說都不圓滿，不能令太子滿足，便離開他，向他處尋訪。

　　太子在尼連禪河近處修習了六年苦行，日食麻麥，身體消瘦，四肢無力。後來覺知過份刻苦，不能獲得真理。便放棄了苦行，接受牧牛女乳糜的供養，恢復健康。隨從五人以為他失了道念，相繼離開。太子在尼達禪河沐浴一番，再開闢自己的宗教途徑去。

成道

　　太子在菩提樹下靜坐，並誓願：「我不成正覺，誓不起此座。」在第七日深夜，太子在禪定中現出魔境，魔王派魔女誘惑他，魔兵魔將威嚇他。太子不為所動，將眾魔降伏了。

　　除魔後，太子全神貫注，思考大地眾生問題。終於在三十五歲那年，十二月初八日，夜睹明星，豁然大悟，證得無上正覺－－成佛。

　　佛陀在樹下成道後即說：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」佛陀了悟緣起的道理，斷除無明，慧光煥發，佛性顯現，內心清淨，燃起了真理光芒，照耀人間。

說法度生的工作

一、 鹿野苑度五比丘

　　佛成道後，往鹿野苑途中，遇見兩位商人，商人驚訝佛陀之相好莊嚴，便奉獻麵蜜，佛為說五戒十善人倫道德之理。

　　到鹿野苑教化憍陳如等五人。演說人生四種真理（四諦法），是為初轉法輪，五人聞法後出家，成為最初的比丘。

　　後又有波羅奈國，俱梨迦長者的兒子那舍，和五十個同伴，一齊來跟佛出家。俱梨長者及夫人也來皈依佛陀。

二、度化三迦葉

　　佛遣弟子四方遊化，宣揚佛法。並親往摩揭陀國迦耶山，度化拜火教的領袖迦葉三兄弟。他們共有一千徒眾，集體出家，大大提高了佛陀的聲望。

返國行化

三、度頻婆娑羅王

　　佛因未忘與頻婆娑羅王的約言，於是入王舍城，頻婆娑羅王恭敬迎接，虔誠皈依，並且建築了竹林精舍，這就是佛教史上第一座寺院，也是佛陀在古印度南方說法的根據地。

四、度舍利弗目犍連

　　佛陀在竹林精舍說法，王舍城內的著名異教徒，舍利弗和目犍連，也因祟拜佛陀所說的緣起真理，聯合他的徒眾二百人，跟佛出家，成為佛陀弘揚佛法的得刀助手。

　　須達多長者，皈依佛陀，在憍薩羅國舍衛城建築衹園精舍，獻給佛陀作說法道場。這寺院規模宏大，為佛陀在北方說法的根據地。憍薩羅的國王波斯匿王和皇后末利夫人，也都皈依佛陀，成為忠誠護法的佛教徒。

—— 撮取自《釋迦牟尼佛傳》，結緣書籍，歡迎免費取閱