問： 每逢過時節；家人都用酒肉拜祭父母，這樣可否為父母受幽冥戒？
答： 每年三月清明節，我在天台精舍都主辦一次傳授幽冥戒，這在香港其他地方都沒有辦過。我們佛教不主張以酒肉拜祭父母。中國南方與北方風氣不同，那些非佛教徒祭祀鬼神的祭品亦各異。南方商業發達，非佛教徒拜神拜鬼用豬肉、?、鴨。北方是農業社會，拜鬼神不用肉類，用饅頭、素菜作祭品，也許是幾百年的傳統風氣。如果家人用肉拜祭父母，最好勸他用素拜祭。若是不聽，那就隨他去了。自己為先人受幽冥戒，一定要用蔬菜拜祭。

問： 外婆往生後的四十九日期間，我為她誦經、念佛、放生、布施、持素，四十九日後還可以做什麼功德利益她？
答： 地藏經上有講人死後不出七七四十九日就會投生。經書上講的每一件事都是固定，可是眾生的變化與業力並非固定，有的幾天已投生，也有一個月、兩個月、一年、兩年、十年、二十年都不投生。其實投生一點兒也不簡單，有三個因素才能投生：（一）業力相同。（二）福報相同。（三）彼此有緣。
　　比如他是一個大福報的人，你是一個無福報的人，雖然你與他有緣，但是你的業力重，他的業力輕，你不可能投生他的家。雙方業力要差不多，差距大則不能投生，即使雙方業力相同，沒有緣亦不會投生。你與某人有緣，兩者業力相若才可投生。這裡頭有很大問題，很複雜。
　　英國有一位作家以科學分析因緣果報，並記錄在一本書上，列舉出多個實例，發現大部分自己家裡的親人往生後，投生回到自己的家。例如自己的兒子死了，他又再投生回自己家裡。為什麼這樣奇怪，那麼巧合？這個問題大家要研究研究。
　　古德說兒女是債，有的討債而來，有的還債而來，無債不來。夫妻有緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚會。這些話是真還是假，有誰看見？告訴你們一個女兒討債的事情：在澳門我認識一個女居士，她可算是多災多難，有一個女兒自小身體孱弱多病，經常要看醫生，夫婦二人對她更是無微不至，悉心照料，可是她毫不感恩，反而責?父母。女兒如此大逆不道，女居士氣得要命，又沒有辦法處理，唯有向我訴苦。後來她皈依三寶，我給她取個法名定懺，並告知她：「你女兒為討債而來，這個法名提醒你要時常懺悔，誠心懺悔能償還欠女兒的債。」她皈依三寶不到兩年，女兒正當讀大學二年級就往生了。是不是很奇怪呢？父母耗用了不少金錢，費盡了不少心血把她養育長大，在生之時又不孝順，劬勞未報便去世。這個女兒不是來討債嗎？
　　另外還有夫妻是緣的事例：有一位佛教徒親自告訴我，她大病一場後得到特異功能，知道很多事情。有一次在街上遇見一位女士，兩人素未謀面，一見面即時對女士說：「你與丈夫只有十年因緣。」女士回答：「你又不認識我，怎麼知道我的事情。說得沒錯，我丈夫去年離世，恰好與他結婚十年時間。」是不是夫妻有緣才聚，無緣則散呢？
　　你可以繼續做功德，多做善事迴向給外婆，對她有利無害，縱然投生也增加她的福德。

問： 弟子常聽師父開示，閱讀師父的著作，可是自己根器鈍，對佛法有很多不明白之處，如何能親近師父學習佛法？
答： 我是一個怪人，不喜歡跟人家聯誼來往，平時喜歡看書、打坐、拜佛、到大陸弘法利生。現在年紀老大，沒有精神和時間跟個別居士見面。各位居士們，如果沒有特別事情，請不要來找我。有重要事情我才應酬。天台精舍每月都舉辦生日法會，下午設有學佛答問，假若大家有任何疑問，到時可向我提問，日期和時間刊登於佛教青年協會的每月通訊。

問： 我參加靜坐班三個月後，打坐時感覺自己的頸像長頸鹿那樣長，為何有此感覺？
答： 經常打坐，思想和生理都發生變化。你的頸沒有長了。身體根本是這個樣子，但亦未必是幻象。剛才在這裡跟我告辭那位男居士，打坐兩、三個小時感覺靜了一靜。他告訴我每次打坐時都看見一幅圖畫，畫裡有一個很漂亮的女人，一打坐景象立即來，一念大悲咒它就走了。實在它根本沒有來亦沒有走，是思想和生理發生變化。不管是真是假，或是幻象，不用理會它，放下思想，景象自然不再來了。

問： 佛法講一切唯心，為什麼佛教禮儀既多又繁複，以虔敬慚愧心進行佛事不是已足夠嗎？
答： 每一件事情都要面面觀，你只知道佛教皮毛，不理解全面佛教才會提出這個問題。佛教的佛事儀軌是非常隆重的事，任何宗教都無可比擬。我們佛教禮節和儀式舉行起來那種莊嚴，中國共產黨官員看見也深受感動，對佛教會生起恭敬心，同樣亦影響中國許多老百姓對佛教生起歡喜心來。所以佛教在中國成為大宗教，政府也把佛教放在第一位。其實中國佛教在禮儀方面也有很大作用。
　　泰國、緬甸、西藏都認為我們中國佛教禮儀太多，不贊成隆重其事。他們處事習慣了簡簡單單，所以接受不了我們的禮儀方式。中國是禮儀之邦，每件事情都很講究，有規有矩。

問： 法會期間誦經速度很快，須否同時思考經文道理？
答： 能夠一面誦經一面觀察是非常好。般若有三種：（一）文字般若。（二）觀照般若。（三）實相般若。文字般若是對一切佛教經典讀誦，不加思考。一面念一面觀察義理，就是入觀照般若。讀經達至真實效用是實相般若。誦經時能三種般若一齊並進，才是真正讀誦經典。口誦念而不思考和觀察，雖然是琅琅上口，唯屬修福，不能深入經藏。

問： 怎樣為死去的狗仔做功德？
答： 給牠誦一部地藏經，希望牠早生天界，離苦得樂就好了。

（完）