各位讀者，如果你有幸在過去十年期間，到過華首台寺參加八關齋戒的話，你一定會留意到一位年青法師，帶領信眾唱誦阿彌陀經。他唱誦的聲音悅耳清脆，梵音裊裊，有如九曲聲迴，令我留下了深刻印象。

　　他不但善於唱誦，還善於打鼓，不論是大鼓細鼓，俱能帶出音樂神韻，証明有相當音樂底子。

　　有一晚，他在主持晚鐘儀式，親自敲打一百零八下鐘聲，每敲一下，皆唸出不同菩薩不同佛的名號。他唸得非常好聽，可以媲美演唱會之歌聲。

　　我內心在懷疑，這位法師會否是戲子出身的呢？否則的話，何來這般美妙唱腔？又何來這般高超擊鼓技巧？

　　這位就是釋心廉法師，他不住在寮居，而是住在羅浮山上之觀音洞內。如是者更加增添了我的好奇心，於是決定上山訪問這位洞中奇人。

　　各位，你相信山洞可以住人嗎？洞中可以修練嗎？今次訪問，實在令我大開眼界，待我一一向大家報導……

　　為了追訪他，我約同呂啟祥、羅富國、林景坤等，帶同攝影器材上山。我們由華首台寺沿山路而上，大約二十分鐘路程，便到達觀音洞了。只見心廉法師早在洞外等候，手執紙扇，一派儒雅之風，仿如山中仙佛。

　　心廉法師在觀音洞內經已住過好幾年，這是一個天然巖洞，地方不大，只有一百平方尺，洞口有水源，是真正的礦泉水，可供飲用，山下亦有善信到來汲取礦泉水。最奇怪的是在此八月酷熱天時，洞內竟然清涼無比，不用空調，實是奇蹟！

　　我問他是否戲子出身？因為他的唱誦很有韻味。他答道：「自小出家，從來未做過戲子。其實我的聲音並不好聽，我只是用心去做到最好。」

　　原來這位心廉法師，今年只有廿四歲，原籍廣西，八歲出家，拜溫州默修法師做小沙彌，法號心寧。

　　默修法師外號木棚大師，亦是一位奇人，他喜愛雲遊四海，到處為家，每到一處，以搭木棚為暫住之所，同時弘揚佛法。當他來到廣西時，巧遇當時八歲的心廉，便收之為徒，帶他四處弘法。

　　四年後，木棚大師帶同八名弟子，前往湖北省黃梅縣五祖寺，交給方丈見忍法師。這八名弟子，分別以忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥為名。心廉這個法號就是在五祖寺開始，當年十二歲。十四歲開始雲遊四海，十五歲時在華首台寺謁見 上暢下懷大師，從此年開始，一直協助暢公打理八關齋戒夏令營，直到今年，剛好十年。

　　十五歲那年開始，心廉法師便在觀音洞內居住，後來他考入廣東省雲門佛學院，到十七歲半正式受戒，成為比丘。

　　在中國內地，做和尚是有嚴格規定的，必須有高中學歷，視佛學為堅定信仰，再入讀佛學院後，再觀察半年至三年，才得正式受戒。故此，和尚不是隨便做的。

　　當心廉法師廿一歲時，便晉升成為惠州市龍門萬壽寺住持，是由前住持昌燈法師襌讓給他的。雖然如此，他仍然到來華首台寺，協助 上暢下懷法師，打理八關齋戒事務。在此期間，他總是返觀音洞內居住。

　　只見觀音洞旁一片蒼翠，附近還有百丈飛瀑，氣勢非凡，不失為修行好地方，正是：「靈山飛瀑迎紫氣，不曉練丹也成仙！」

　　「此地真如洞天福地所在，未知除了觀音洞，是否尚有其他？」我問。「有，瀑布旁有一合掌巖，是弘大法師洞府休息，他的外號叫『不倒單』。即是說，他不用臥下來休息，只須打坐，可全年不休。」心廉法師說。

　　在心廉法師引領下，帶我們去到合掌巖，希望由他引見，可以一睹高人風采。可惜弘大法師不在洞府，下山弘法去了，真是緣慳一面。

　　雖然如此，這次訪問仍有很大收穫，起碼可以証實，小說中所講的洞中修煉，是確實可信的。至值得可喜可賀的，還是當今世代，尚有許多高人輩出，無私地為佛門作出貢獻，如木棚大師等。

　　尚未謀面的不倒單固然是一代高人，而眼前的釋心廉法師，廿一歲便晉升為住持，而且為人敦厚，溫文爾雅，加上唱誦功夫了得，相信不久之將來，會成為一代高僧！

　　心廉法師有個人博客網址，各位讀者如欲一睹法師容貌，可（參閱）瀏覽以下網址：
　　http://blog.sina.com.cn/u/1260390681

　　另外，當晚一百零八下晚鐘儀式，經已由羅富國居士拍成短片，將來亦會放上博客，予海內外善信聽聽他的唱誦，是何等清脆悅耳。