第一一七期 佛法自由談

 

 
   
   
       
       
 

   
 

 

這是出自「金剛經」的「是凡夫者」即一般人所稱之凡夫,「即非凡夫」即這凡夫是假的,不真實的,可說是眾生相不可得,是無人相,無我相,無眾生相,是空的。而「是名凡夫」即姑且取名為凡夫吧了。又可解釋是凡夫者,名為俗諦。非凡夫者,名為真諦。是名凡夫,名為中諦。

禪宗有偈曰:「見山是山,見水是水,後來見山不是山,見水不是水,然後再見山仍是山,見水仍是水。」這裡有三個層次。最初見的山,凡夫以為是真的,後來見到空理,知道是假的。菩薩修到從空出假時,見到山仍是山,見到水仍是水。這樣看來最初的山和最後的山是一樣嗎?當然不同。所謂「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身」。見到法身。